Horsakistan

Akt 1421                                                                                                   2021-09-24

Torekov  -  från Pumpaland till Hummerhav

– Gunin, om jag tänker pumpa, vad säger du?

– Självfallet Lugin, Akt 708 och pumpasoppa.

– Om jag säger hummer, vad tänker du då?

– Hummersoppa kanske, beroende på tillgången . . .

– Pumpasoppa kan kryddas till hummersoppa . . .

– Knappast det motsatta . . .

– Vi är ju i brytningstid. . . .

– Ja, vi slutskördar i pumpalandet . . .

– Och på måndag, den 27/9, går startskottet för hummerfisket . . .

– Det blir kaos i många hamnar, strid om biotoperna . . .

– Klart lugnare i vårt pumpaland, vi börjar där . . .

– Med inledningens slutskördsbild ovan och går baklänges . . .

– Via vaktkatten . . .

– . . . och vidare med mellanskördar - - -

– Dominerade av squash . . .

– Tillväxt och förtröstan . . .

– Blomning . . .

– Pollinering

– Plantering av tidigare års skördekärnor . . .

– Mer detaljer i anvisade tidigare Akter, i slutet nedan . . .

– Liksom idéer på pumpagubbar.

– Hummerfisket startar först på måndag . . .

– Vi får helt hänvisa till de många hummer-Akter

    som finns under tidigare år. . . .

– Se nedan.

Akt 1420                                                                                                    2021-09-10

Torekov får en lam filosofisk betraktelse

Övervakningskameran här.

Av egen vilja.

Jag har i väldigt många Akter  uppmärksammat får och lamm.

Senast i 1417 och 1418.

En iakttagelse i allt detta iakttagande är fårens beteende vid grindarna i

det tvärgående stängsel som delar av Torke´Mal i två delar, en sydlig och

en nordlig.

Ursprungliga syftet med avstängningen lär vara att på den norra delen fick tackor

med lamm inte vistas under tiden 20/6 till 15/8 enär djurens bräkande kunde nå

ända in i byn och störa de där rådande goda nattvanorna.

I dag har tydligen stängslet spelat ut sin roll, ovisst om det beror på folkets eller

djurens ändrade nattbeteenden.

Vad jag vill komma till i denna Akt är ett beteende hos fåren, som även framgått

av tidigare Akter, att samlas i större eller mindre grupper framför en grind, som

inte har någon stängselfunktion.

Den norra sidan av grinden är mest populär.

Jag tänker, vad tänker fåren där de ligger och tänker vid grinden.

En antal gissningar om varför, födda ur ett filosofiskt tänkande, rent utav

med ontologiska förtecken, har jag formulerat så här:

1. Fåren ser inte öppningarna och väntar på någon skall "öppna" grinden"

2. Grindslants-syndromet

3. Nära till att nyttja grinden som "fnattbräda" vid klåda p g a löss, fästingar,

     skabb, flugor, knott eller andra elakingar bland hudprasiter

4. Platsen är en sorts "speakers corner"

5. "Street mining"

6. Lätt att här kolla alla som vandrar längs leden utmed Malen

7. Trängsel som kanske får någon att tappa någonting ätbart och gott

8. "Street smarta"

Ja, vad skall jag tro.

En filosofisk fråga är ju denna: "Finns det någon verklighet utanför mina

egna tankar?"

Filosofi anses ibland vara obegripliga svar på olösliga problem.

Jag får gå till ett orakel.

Till Ovis Pythia på Malakullen

Svar: "Det kan vara så, men . . . "

Dessa orakel har alltid en massa "om" eller "men".

Hon menade nog att vad fåren sökte var skugga, Inte mycket till skugga,

men i alla fall. Därav nordsidan. Hade det varit att söka lä, borde sydsidan

var mer given.

Jag tackar Pythtia och ber att få återkomma om folks beteende vid grindarna.

Vi har placerat vår blogg i <a